Natividad del Señor - 24 y 25 de diciembre de 2021
Lucas 2:1-20

Las conocidas primeras líneas de Dickens Historia de dos ciudades puede describir adecuadamente estos últimos 21 meses, como lo hizo de los 18^th Revolución Francesa del siglo XIX sobre la que^th novela del siglo XX: "Era el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos". Vivimos realidades opuestas y nos ha tocado vivir tiempos desconcertantes, llenos de ansiedad, desafiantes y, sencillamente, duros. Millones de personas en todo el mundo han muerto a causa de la pandemia sanitaria mundial COVID-19; las injusticias raciales, de género y económicas siguen siendo endémicas en todos los sectores de nuestra humanidad común y de nuestra vida común; las divisiones políticas son mortalmente violentas; la guerra y los conflictos civiles han provocado cientos de miles de emigrantes en busca de asilo, carentes de alimentos, agua y cobijo; la degradación medioambiental ha acelerado el cambio climático global hasta tal punto, que supone una verdadera amenaza existencial para la vida de la humanidad y de todas las criaturas de Dios y para la belleza de la creación de Dios. Para tantas personas cercanas y queridas para nosotros, estos no son titulares abstractos; la pérdida de vidas es enorme. Nuestros bancos, nuestras reuniones familiares, los calcetines de Navidad sobre la chimenea, tendrán una, dos o cinco personas menos cantando villancicos con nosotros. La profundidad, longitud, altura y amplitud de la pérdida es asombrosa. Esta es una temporada muy difícil que parece que nunca va a cesar, y que se ha vuelto demasiado familiar. Las listas de oración para los "peores momentos" llegan más alto de lo que cualquier cohete SpaceX puede ascender.

¿Puede ser éste también un "mejor de los tiempos" entre otros "mejores de los tiempos"? Es decir, no para minimizar la pérdida, no para ignorar las continuas realidades de injusticia, de violencia, de la integridad fallida y desvanecida de ser fieles administradores humanos de la creación de Dios... sino que junto a estos "peores tiempos" se vislumbran vislumbres del prójimo que abraza al prójimo y al extranjero, de personas que no conocían la historia de nuestras comunidades de color que se hacen algunas preguntas y empiezan a reconocer el trágico pasado de opresión y subyugación de los pueblos indígenas; de miles de científicos de todo el mundo que trabajan en diferentes piezas de las vacunas COVID-19; de iglesias y comunidades de culto que se adaptan lo mejor que pueden para servir y compartir creativamente el amor y la vida de Cristo. En otras palabras, vivimos en tiempos, no muy distintos de otros tiempos anteriores, que son infernales, pero no todos infernales, que son celestiales, pero no todos celestiales.

En estos tiempos desconocidos, como ocurre con la lección del Evangelio para Nochebuena y Navidad, está la promesa familiar del Salvador. Es un bálsamo reconfortante para nuestros corazones y almas cerrar los ojos, invitar a nuestra familia y congregaciones a hacer lo mismo... escuchar la lectura de este texto del leccionario. Es tan familiar porque todos lo hemos visto representado en obras de teatro infantiles, en cantatas corales, en nuestra propia predicación, en lecturas de Lecciones y Villancicos. Por eso es tan poderosa. Por eso, aunque es el "peor de los tiempos" en cada generación, también es el "mejor de los tiempos", porque la promesa y la presencia misma del Salvador hace que cada momento transforme nuestro tiempo en uno sagradamente sublime, precisamente porque la realidad de nuestra humanidad -la belleza y las verrugas de todos nosotros, la pecaminosidad y el quebrantamiento de lo que somos que también es plenamente amado, perdonado, valorado, reconciliado, redimido e íntegro -todo lo que somos y lo que este mundo es y tiene- está ahí mismo, en la historia familiar, con la Sagrada Familia, la Palabra hecha carne, el Hijo de Dios encarnado, Jesús el Cristo.