\nPuede serlo, pero no sin una reflexi\u00f3n y una acci\u00f3n creativas, dice Olanda Carr, Jr. de la Fundaci\u00f3n Presbiteriana. Responsable de Relaciones Ministeriales<\/a> para la Regi\u00f3n Este. En el taller \"Crear una cultura de generosidad\" de Caleidoscopio de la administraci\u00f3n<\/a> en Cincinnati, Ohio, ofreci\u00f3 un camino a seguir.<\/p>\n
Cuando se cultiva como una disciplina gozosa, el dar con gratitud es el ant\u00eddoto teol\u00f3gico de la Iglesia contra el consumismo y el materialismo de nuestra \u00e9poca. Se trata de c\u00f3mo vivimos nuestras vidas y gastamos nuestro dinero, durante todo el a\u00f1o.<\/p>\n
Porque, dice, ojal\u00e1 estemos agradecidos a Dios todo el a\u00f1o.<\/p>\n
Un equipo de generosidad<\/strong><\/p>\n Olanda Carr, Jr., Responsable de Relaciones Ministeriales de la Regi\u00f3n Este. Foto de Gregg Brekke.<\/em><\/p><\/div>\n Tomar decisiones sobre nuestras donaciones nos ayuda a crecer espiritualmente. Una opci\u00f3n que las iglesias pueden considerar es formar lo que Carr llama una equipo de generosidad<\/a> en lugar del tradicional comit\u00e9 de mayordom\u00eda. El equipo podr\u00eda ser constituido por el consistorio e incluir a un miembro de cada comit\u00e9 de programa o misi\u00f3n para coordinar todas las narraciones, peticiones y agradecimientos.<\/p>\n Y no ponga en el equipo s\u00f3lo a los banqueros, contables y planificadores financieros de la congregaci\u00f3n, advirti\u00f3. Incluya en la mesa una variedad de voces y personas, incluidas la edad y la antig\u00fcedad de los miembros.<\/p>\n \"No quieres una banda con todos los mismos instrumentos\", dijo.<\/p>\n Las sesiones pueden apoyar al equipo de generosidad compartiendo sus propias historias de corresponsabilidad -por ejemplo, qui\u00e9n les ense\u00f1\u00f3 a dar- y siendo los primeros en comprometerse. \"Los l\u00edderes lideran\", dijo Carr.<\/p>\n Naturalmente, los pastores tambi\u00e9n son narradores de historias de mayordom\u00eda, pero \"el mejor serm\u00f3n de mayordom\u00eda es el que no se da durante una campa\u00f1a anual\", dijo Carr.<\/p>\n Contar la historia<\/strong><\/p>\n La historia de una iglesia puede comenzar con lo que hace bien en la comunidad y en el mundo. \u00bfQu\u00e9 diferencia marca con sus miembros, en la comunidad e incluso en el mundo? No puede tratarse de autocomplacencia, dijo Carr: \"No nos limitamos a hacer cosas buenas porque seamos buena gente\".<\/p>\n En su lugar, anim\u00f3 a adoptar un enfoque de la narraci\u00f3n que no s\u00f3lo sensibilice, sino que invite a la gente a participar en el ministerio de la iglesia.<\/p>\n La narraci\u00f3n tambi\u00e9n debe tener en cuenta a los distintos p\u00fablicos. Los \"iniciados\" en la Iglesia y los miembros ocasionales no escuchar\u00e1n la historia de la misma manera, afirma Carr. Ni tampoco los baby boom<\/p>\n y los millennials. Las historias tampoco se cuentan ni se escuchan de la misma manera en contextos virtuales y presenciales.<\/p>\n Hay muchas formas de contar una historia. Los medios virtuales incluyen el correo electr\u00f3nico, el sitio web de la iglesia, las redes sociales y el v\u00eddeo, por nombrar algunos. Los medios presenciales incluyen la predicaci\u00f3n, las actas para la misi\u00f3n, las reuniones municipales y los encuentros informales.<\/p>\n Sobre ese presupuesto<\/strong><\/p>\n El presupuesto de una iglesia no es el \"por qu\u00e9\" de la mayordom\u00eda, dijo Carr, sino un subproducto. A presupuesto descriptivo<\/a> - adem\u00e1s de, no en lugar de, una partida presupuestaria- puede ser una atractiva herramienta narrativa.<\/p>\n Un presupuesto narrativo utiliza t\u00e9rminos f\u00e1ciles de leer y descriptivos para traducir los n\u00fameros en una imagen del ministerio de la iglesia y su impacto. Ayuda a los donantes a replantear los d\u00f3lares y centavos como algo relacionado con el ministerio.<\/p>\n \"Los miembros de la Iglesia dan al ministerio porque el ministerio importa\", dijo.<\/p>\n El presupuesto narrativo puede presentar una imagen m\u00e1s completa de c\u00f3mo el p\u00e1rroco e incluso los voluntarios invierten su tiempo. Tambi\u00e9n puede destacar eventos y programas espec\u00edficos.<\/p>\n \"Una buena foto o dos ayudan\", dice Carr, y tambi\u00e9n es una forma de implicar a los m\u00e1s j\u00f3venes expertos en hacer fotos con sus tel\u00e9fonos.<\/p>\n Como ayuda y lecturas complementarias, recomend\u00f3 a los autores J. Clif Christopher<\/span><\/a>, Henri Nouwen<\/span><\/a>, Joan S. Gray<\/span><\/a> y William G. Enright<\/span><\/a> - adem\u00e1s de, por supuesto, su Fundaci\u00f3n Presbiteriana Responsable de Relaciones Ministeriales<\/span><\/a> y otros Fundaci\u00f3n<\/span><\/a> recursos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" The averted gaze when a member of the stewardship committee approaches. The neglected pledge forms. The Stewardship Sunday sermon the pastor secretly (or not so secretly) dreads giving. 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