{"id":44709,"date":"2023-10-06T12:35:19","date_gmt":"2023-10-06T16:35:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/?p=44709"},"modified":"2023-10-13T16:07:27","modified_gmt":"2023-10-13T20:07:27","slug":"jesus-spoke-freely-about-money-we-can-too","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/resources\/news\/jesus-spoke-freely-about-money-we-can-too\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas habl\u00f3 libremente sobre el dinero; nosotros tambi\u00e9n podemos hacerlo"},"content":{"rendered":"<p>Las iglesias dependen de los miembros con m\u00e1s dinero para impulsar ministerios que ayuden a los que tienen menos. Sin embargo, nuestras actitudes hacia el dinero pueden alimentar o agotar nuestro poder para ayudarnos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Sherry Kenney, planificadora financiera certificada y mayor de <a href=\"https:\/\/centraldenver.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Iglesia Presbiteriana Central<\/a> en Denver, explor\u00f3 estas cuestiones en \"\u00bfEs malo ser rico?\". El taller formaba parte de la <a href=\"http:\/\/www.stewardshipkaleidoscope.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Caleidoscopio de la administraci\u00f3n<\/a> del 25 al 27 de septiembre en Minneapolis, una conferencia anual patrocinada por la Fundaci\u00f3n Presbiteriana.<\/p>\n<figure id=\"attachment_15469\" class=\"wp-caption alignright\" aria-describedby=\"caption-attachment-15469\"><figcaption id=\"caption-attachment-15469\" class=\"wp-caption-text\"><em>\u00a0<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<p>Kenney, antiguo <a href=\"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/ministry-relations-officers\/\">Responsable de Relaciones Ministeriales<\/a> de la Fundaci\u00f3n Presbiteriana, ahora entrena a pastores en la <a href=\"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/coaching-program\/\">Liderazgo financiero de la Iglesia<\/a> programa. \"He pasado mucho tiempo hablando con mucha gente sobre el dinero: su dinero y el de los dem\u00e1s\", afirma.<\/p>\n<p>Las actitudes sobre el dinero proceden de la familia, la cultura y las circunstancias, a veces con resultados imprevistos. Por ejemplo, no presumir de dinero (<a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=1%20Timothy%206:17&amp;version=NRSVUE\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">1 Tim. 6:17<\/a>) puede traducirse en no hablar de dinero. Eso dificulta la toma de decisiones importantes en nuestros hogares e iglesias.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Kenney, a Jes\u00fas no le costaba hablar de dinero. De hecho, hablaba de dinero m\u00e1s que de cualquier otra cosa que no fuera el reino (o <a href=\"https:\/\/chqdaily.com\/2022\/08\/gods-world-is-kindom-not-kingdom-hord-owens-preaches\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">kindom<\/a>) de Dios.<\/p>\n<p><strong>Personalidades del dinero<\/strong><\/p>\n<p>Para hacerse una idea, Kenney sugiri\u00f3 un cuestionario en l\u00ednea desarrollado por la Universidad Estatal de Kansas: <a href=\"https:\/\/www.nerdwallet.com\/article\/finance\/money-personality\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00bfCu\u00e1l es tu personalidad monetaria?<\/a> Identifica cuatro categor\u00edas de actitudes (la mayor\u00eda de las personas no encajan en una sola, dice):<\/p>\n<ul>\n<li><strong>El culto al dinero:<\/strong> Las personas que se identifican con esta categor\u00eda tienden a pensar que m\u00e1s dinero es la soluci\u00f3n a la mayor\u00eda de los problemas, otorgando as\u00ed al dinero un poder desmesurado.<\/li>\n<li><strong>Evasi\u00f3n de dinero:<\/strong> Si nuestros padres se pelearon por dinero, por ejemplo, es posible que evitemos hablar de ello, aunque seamos pastores que dirigimos iniciativas de mayordom\u00eda. En <a href=\"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fundaci\u00f3n Presbiteriana<\/a> puede ayudar en este sentido, dijo Kenney. Tambi\u00e9n recomend\u00f3 el libro <a href=\"https:\/\/kitchentablegiving.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Dar en la mesa de la cocina<\/a> por William G. Enright.<\/li>\n<li><strong>Vigilancia del dinero:<\/strong> Los que se identifican con \u00e9ste vigilan sus gastos y ahorran con cuidado. Tambi\u00e9n pueden ser reservados: \"En la Iglesia, lo llamar\u00edamos falta de transparencia\", dijo Kenney.<\/li>\n<li><strong>Estado del dinero:<\/strong> El dinero se ve como una forma de influir o ganar aceptaci\u00f3n. A menudo, el resultado es parecer rico a pesar de tener las reservas agotadas, afirma Kenney.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Camellos, agujas y nosotros<\/strong><\/p>\n<p>Jes\u00fas dijo que es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el Reino de Dios. (<a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=mark+10:25&amp;version=NRSVUE\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Marcos 10:25<\/a>) \u00bfD\u00f3nde nos deja eso a cualquiera de nosotros cuyos recursos puedan exceder lo que necesitamos?<\/p>\n<p>Un participante sugiri\u00f3 que tal vez signifique: \"Si te mueres y a\u00fan tienes todo tu dinero, vas a tener que pasar por el ojo de una aguja. Pero si compartes, puede que consigas pasar por una abertura mayor\".<\/p>\n<p>Siguieron las risas. \"Ahora s\u00ed que tengo una nueva visi\u00f3n. Me encanta\", dijo Kenney.<\/p>\n<p>Somos ricos en comparaci\u00f3n con el resto del mundo\", se\u00f1al\u00f3 un pastor que ha viajado muchas veces a Hait\u00ed.<\/p>\n<p>Otro participante comparti\u00f3 una cita del activista Bryan Stevenson, seg\u00fan la cual lo contrario de la pobreza no es la riqueza, sino la justicia.<\/p>\n<p>La lectura que Kenney hace de Marcos 10:25 es que nuestra riqueza puede interponerse entre nosotros y Dios, haci\u00e9ndonos autosuficientes en lugar de depender de Dios. Puede interponerse entre nosotros y nuestro pr\u00f3jimo en la medida en que tendemos a asociarnos con personas de circunstancias econ\u00f3micas similares y no vemos las necesidades de los dem\u00e1s. Ella comparti\u00f3 datos de la Reserva Federal que indican que el 10 por ciento de los que m\u00e1s ganan en los EE.UU. controlan casi el 70 por ciento de la riqueza. El 50% de los que menos ganan controla menos del 3%.<\/p>\n<p><strong>Una \u00e9tica de lo suficiente<\/strong><\/p>\n<p>Para colmar estas lagunas, podemos empezar por desmontar mitos y actitudes sobre la pobreza y la riqueza\". Recomienda encarecidamente el libro de la Rev. Dra. Elizabeth Hinson-Hasty, <a href=\"https:\/\/orbisbooks.com\/products\/the-problem-of-wealth\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">El problema de la riqueza: Una respuesta cristiana a la cultura de la abundancia<\/a>que se pregunta: \"\u00bfQu\u00e9 significar\u00eda para el mundo que vivi\u00e9ramos seg\u00fan una \u00e9tica de lo suficiente?\".<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n, reformul\u00f3 la pregunta original del taller: \"\u00bfEst\u00e1 mal ser rico? \"\u00bfEst\u00e1 mal que quienes tenemos buenos trabajos y disfrutamos de privilegios y nos beneficiamos del sistema actual sigamos acogi\u00e9ndonos a \u00e9l?\".<\/p>\n<p>Seg\u00fan Kenney, en todas partes hay ejemplos de personas con valores diferentes que trabajan juntas para adoptar la \"\u00e9tica de lo suficiente\" para la vida. Tanto ella como los participantes mencionaron algunos ejemplos en sus comunidades: desde cafeter\u00edas con capacidad de pago y becas para cuidadores hasta iglesias que financian almuerzos escolares.<\/p>\n<p>Si podemos alejarnos de una mentalidad de escasez y acercarnos a una \u00e9tica as\u00ed, dijo, \"no me cabe duda de que podremos experimentar m\u00e1s plenamente el reino, o kindom, de Dios y traer a otros a \u00e9l.\"<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Churches rely on members with more money to power ministries that help those with less. Yet our attitudes about money can fuel or deplete our power to help ourselves and [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":44711,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[117],"tags":[],"class_list":["post-44709","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44709","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44709"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44709\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44709"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44709"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44709"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}