{"id":45322,"date":"2018-09-27T14:22:54","date_gmt":"2018-09-27T18:22:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/?p=45322"},"modified":"2023-11-30T14:23:16","modified_gmt":"2023-11-30T19:23:16","slug":"what-keeps-you-from-following-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/resources\/news\/what-keeps-you-from-following-christ\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 te impide seguir a Cristo?"},"content":{"rendered":"

Nota del editor: <\/em>Rev. Larissa Kwong Abazia<\/em> fue el l\u00edder del Culto de Clausura en <\/em>Caleidoscopio de la administraci\u00f3n<\/em><\/a> 2018 en San Luis. Ella predic\u00f3 el serm\u00f3n a continuaci\u00f3n durante el culto de clausura. El serm\u00f3n a continuaci\u00f3n es su material original y s\u00f3lo debe ser utilizado o reimpreso con atribuci\u00f3n. <\/em><\/p>\n

Hemos cambiado la ansiedad y el dominio del Fara\u00f3n por el Imperio Romano.<\/p>\n

No ha cambiado mucho desde el G\u00e9nesis hasta el pasaje de esta ma\u00f1ana del Evangelio de Mateo. Los ricos siguen enriqueci\u00e9ndose, el estatus social reina supremo y los l\u00edderes jud\u00edos han hecho concesiones para poder practicar libremente su fe mientras viven en las fronteras de este imperio opresor. Aunque los l\u00edderes religiosos estaban haciendo lo que pod\u00edan para permitir que su tradici\u00f3n de fe sobreviviera en medio de las deidades propias del imperio, estaban perdiendo los fundamentos de sus creencias en el proceso. Estaban en medio de la lucha por estar en el mundo pero no ser de \u00e9l.<\/p>\n

El hombre de la historia de hoy habr\u00eda parecido, desde fuera, que lo ten\u00eda todo. No es una simple lista de mandamientos la que ha mantenido a lo largo de su vida. A pesar de las presiones del mundo pol\u00edtico, ha sabido llevar bien esta santa lista de tareas... o eso dice \u00e9l. Me imagino que tiene bastantes admiradores que observan su capacidad de ser santo mientras est\u00e1 rodeado de la riqueza tangible de este mundo. As\u00ed que, sin dudarlo, se acerca a Jes\u00fas y le pregunta \"qu\u00e9 buena acci\u00f3n\" debe hacer para ganar la vida eterna.<\/p>\n

\"\u00bfQu\u00e9 debo do<\/em>?\", pregunta con impaciencia tras haber logrado las marcas de santidad y respeto de la gente que le rodea.<\/p>\n

La respuesta que recibe es la bondad y la riqueza de los mandamientos escritos como recuerdo de la huida de los hebreos de las garras opresoras del fara\u00f3n a la libertad del desierto. Recuerda que el viaje por el desierto no fue f\u00e1cil, ni para el pueblo ni para Mois\u00e9s. Las comodidades familiares del r\u00e9gimen del Fara\u00f3n ya no estaban presentes: bajo su dominio, el pueblo sab\u00eda lo que se le exig\u00eda. Un sinf\u00edn de trabajos de alba\u00f1iler\u00eda d\u00eda tras d\u00eda, sin pausas para descansar, todo ello rodeado de los ojos vigilantes de hombres enviados para imponer su esclavitud. Al menos all\u00ed conoc\u00edan el trabajo de sus manos y la fuente de su alimento. Sab\u00edan lo que necesitaban para do<\/em> y sea<\/em> en el mundo egipcio. \u00bfPero en el desierto? La familiaridad de la opresi\u00f3n era suficiente rutina para que anhelaran la comida de Egipto en lugar del sabor de la libertad. Seguramente en esos primeros a\u00f1os, el fara\u00f3n sigui\u00f3 controlando al pueblo mientras ellos luchaban por seguir al Dios que les hab\u00eda permitido salir del cautiverio en primer lugar.<\/p>\n

\"\u00a1Hecho!\", dice el hombre con impaciencia. Lleno de juventud, declara que ha guardado estos mandamientos y ha amado a su pr\u00f3jimo. \"\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s me falta?\"<\/p>\n

\"Si quieres ser perfecto\", dijo Jes\u00fas, \"anda, vende tus bienes y da el dinero a los pobres, y tendr\u00e1s un tesoro en el cielo; luego ven y s\u00edgueme\". (v. 21)<\/p>\n

Son sus cosas las que le impiden aceptar de buen grado la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas de \"Ven y s\u00edgueme\". (Recuerda que es la misma frase que Jes\u00fas utiliza para llamar a los disc\u00edpulos en la primera parte del evangelio). No puede concebir un mundo en el que no se le mida por las cosas que posee y por la forma en que \u00e9stas solidifican su asiento en cada banquete o incluso el respeto y el asombro de los dem\u00e1s cuando camina por la calle. Parece que quiere tenerlo todo: una fe fiel a las reglas, llena de obligaciones religiosas, y la riqueza de este mundo en sus bolsillos. Abatido, abandona el Mes\u00edas con el coraz\u00f3n encogido por la posibilidad de que la salvaci\u00f3n no est\u00e9 a su alcance.<\/p>\n

\u00a1\u00bfMe pregunto cu\u00e1ntas otras personas al alcance del o\u00eddo tambi\u00e9n se fueron?!<\/p>\n

Un tesoro en el cielo no suena tan atractivo como un tesoro aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n

Vea este v\u00eddeo y reflexione sobre lo que puede significar para nosotros: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=xNzXze5Yza8<\/a><\/p>\n

Eso es, \u00bfverdad? El sue\u00f1o americano delante de nuestras narices mientras un hombre pasea por su casa con piscina en el patio trasero, decoraci\u00f3n moderna y un mon\u00f3logo que nos permite conocer su vida lo suficiente como para ver que su morada es m\u00e1s que modesta. Su narraci\u00f3n destila la proeza americana arraigada en una historia en la que ninguna tierra est\u00e1 fuera de los l\u00edmites y ninguna meta es inalcanzable. Se nos dice indirecta y directamente que el sue\u00f1o americano es real y que, si trabajamos lo suficiente, tambi\u00e9n podemos tenerlo todo. S\u00f3lo tenemos que seguir haciendo, fabricando, creando y produciendo para demostrar nuestra val\u00eda, tanto a los que nos rodean como a nosotros mismos, sino tambi\u00e9n a nosotros mismos.<\/em><\/p>\n

Este es el meollo del desaf\u00edo para nosotros hoy: \u00bfC\u00f3mo podemos evitar la naturaleza transaccional impuesta por las normas sociales que nos rodean, de modo que seamos libres para una relaci\u00f3n con lo divino? En un contexto en el que los faraones del mundo nos dicen constantemente que ganemos cada vez m\u00e1s, que descansemos cada vez menos y que trabajemos para ganarnos nuestro valor, \u00bfpodemos dar la espalda a la acumulaci\u00f3n de riqueza para relacionarnos con el Dios Trino? \u00bfC\u00f3mo podemos acordarnos de levantar las manos en reconocimiento de Aquel que las cre\u00f3, que hizo todo nuestro ser, en primer lugar?<\/p>\n

Parece el enfoque ideal y fiel y, sin embargo, la realidad de la vida mientras estamos en esta tierra si dejamos que todo se vaya... bueno, se siente como un castigo sin importar cu\u00e1nto tesoro podamos estar almacenando en el cielo. Ahora, justo en nuestras manos, se siente mucho m\u00e1s reconfortante.<\/p>\n

En realidad, no creo que el hombre rico haya guardado todos los mandamientos como dijo. Se apresura a decir que ha amado a los dem\u00e1s como a s\u00ed mismo. Y, sin embargo, no puede desprenderse de sus posesiones mundanas que, en su intercambio dentro del mercado, servir\u00edan a los vecinos que le rodean. A\u00fan no se ha dado cuenta de lo que significa depender de la comunidad al comprender que cada individuo, incluido \u00e9l mismo y aquellos que ni siquiera est\u00e1n en la periferia de su visi\u00f3n cotidiana, forman parte de un sistema m\u00e1s amplio. Al aferrarse a sus riquezas terrenales, este hombre impide a los dem\u00e1s el acceso incluso a las necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas.<\/p>\n

Aunque no pod\u00eda nombrarlo cuando se acerc\u00f3 a Jes\u00fas, hay algo que el hombre rico sabe que le falta. Erudito b\u00edblico y pastor luterano, David Lose<\/a>lo pone de esta manera:<\/p>\n

\"\u00bfY si este hombre no s\u00f3lo es piadoso, sino que est\u00e1 enfermo, enfermo del coraz\u00f3n, y en el fondo lo sabe, y por eso busca a Jes\u00fas con su pregunta sobre las pruebas de acceso al cielo, porque sabe que, sea cual sea su apariencia exterior, sea cual sea su vida fiel y piadosa, le sigue faltando algo, algo importante, algo que importa, algo que es cuesti\u00f3n de vida o muerte? Si es as\u00ed, quiz\u00e1 Jes\u00fas le quiera de verdad. Tal vez Jes\u00fas vea que todo lo que este hombre tiene -su conocimiento de la ley, su perfecta piedad, su abundante riqueza- ha distorsionado su sentido de s\u00ed mismo, de Dios y de su pr\u00f3jimo. As\u00ed que tal vez Jes\u00fas le diga que se desprenda para que pueda vivir realmente por fe en Dios y en solidaridad con el pr\u00f3jimo por primera vez en su vida, lo que ser\u00eda como tener, si lo piensas, un tesoro en el cielo\". (Mientras tanto<\/em>, 2015)<\/p><\/blockquote>\n

Sin duda, Jes\u00fas desafi\u00f3 a la gente que le rodeaba a pensar en el mundo de una manera completamente diferente. Todo su ministerio consist\u00eda en cambiar las normas sociales y pol\u00edticas de la \u00e9poca. Sab\u00eda que las leyes religiosas no bastaban para transformar las acciones de las personas que intentaban ser jud\u00edos fieles a su alrededor. Las listas de verificaci\u00f3n no generan una fe profunda que cambie la vida de nadie. Sab\u00eda que este trabajo ten\u00eda que ver con la mente, el coraz\u00f3n, el cuerpo y el alma.<\/p>\n

La libertad que Jes\u00fas pidi\u00f3 a la gente que ejerciera fue exactamente lo que llev\u00f3 a los l\u00edderes pol\u00edticos y religiosos a conspirar juntos contra \u00e9l. Sus palabras para derribar el orden pol\u00edtico, social y religioso del mundo de entonces le llevaron a la crucifixi\u00f3n y a la muerte. Jes\u00fas estaba llamando a la gente a liberarse de las garras del mundo, el mismo coro hipnotizador que resuena para nosotros hoy: el mito de que el trabajo de nuestras manos impulsa nuestro \u00e9xito y ascenso en el poder, el dinero en nuestras cuentas bancarias proporciona seguridad, y nuestra posici\u00f3n social es lo que influye en nuestra capacidad para marcar la diferencia. Todo esto era demasiado radical... Jes\u00fas ten\u00eda que irse.<\/p>\n

De lo que no hablamos a menudo es de que la libertad que Jes\u00fas nos llama a ejercer, la llamada a ser contraculturales y estar en el mundo pero no ser de \u00e9l, todo ello a menudo nos lleva a la muerte tambi\u00e9n a nosotros:<\/p>\n