{"id":46985,"date":"2024-10-11T09:30:12","date_gmt":"2024-10-11T13:30:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/?p=46985"},"modified":"2024-10-11T14:36:29","modified_gmt":"2024-10-11T18:36:29","slug":"disasa-challenges-stewardship-kaleidoscope-audience-to-consider-the-relationship-between-desperation-and-generosity","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/resources\/news\/disasa-challenges-stewardship-kaleidoscope-audience-to-consider-the-relationship-between-desperation-and-generosity\/","title":{"rendered":"Disasa desaf\u00eda a la audiencia del Caleidoscopio de la Corresponsabilidad a considerar la relaci\u00f3n entre desesperaci\u00f3n y generosidad"},"content":{"rendered":"

La desesperaci\u00f3n puede ser una fiel estrategia de recaudaci\u00f3n de fondos, afirma Amos Disasa, pastor principal de Primera Iglesia Presbiteriana<\/a> en Dallas, Texas.<\/p>\n

Habl\u00f3 de la justicia curativa de la generosidad en una reuni\u00f3n plenaria en Caleidoscopio de la administraci\u00f3n<\/a> en Portland, Oreg\u00f3n, el 25 de septiembre. La conferencia anual es presentada por la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.)<\/a>) y Iglesia Evang\u00e9lica Luterana en Am\u00e9rica<\/a>.<\/p>\n

Disasa cont\u00f3 dos an\u00e9cdotas, la primera sobre un encuentro de camino a casa desde la iglesia en un caluroso d\u00eda de agosto. Un hombre parado delante de un monovolumen en el arc\u00e9n de una rampa de salida le hizo se\u00f1as para que bajara.<\/p>\n

Como tiene por costumbre, Disasa se detuvo para ayudar. Admiti\u00f3 que en su mente rondaba la pregunta \"\u00bfqu\u00e9 pensar\u00e9 de m\u00ed si no me detengo?\".<\/p>\n

El hombre iba bien vestido, hasta el cintur\u00f3n de Gucci, dijo Disasa. Dijo que se qued\u00f3 sin gasolina de camino a visitar a su hermano en Denver y pidi\u00f3 dinero \"para llegar a la siguiente gasolinera\".<\/p>\n

Disasa se ofreci\u00f3 a llevarlo a por gasolina y traerlo de vuelta. El hombre, que dijo que su mujer y sus hijos estaban en el monovolumen, solo quer\u00eda dinero en efectivo.<\/p>\n

Disasa decidi\u00f3 darle al hombre $25, pero no hab\u00eda forma de separar discretamente un $5 y un $20 del $69 de su pinza para billetes.<\/p>\n

\"Cinco habr\u00edan bastado para resolver el problema que identific\u00f3, pero a\u00f1ad\u00ed 20 para aliviar mi sentimiento de verg\u00fcenza\" por no haberle dado todo lo que ten\u00eda, dijo Disasa.<\/p>\n

Pens\u00f3 que ese ser\u00eda el final de la interacci\u00f3n. Pero no fue as\u00ed.<\/p>\n

El hombre le devolvi\u00f3 el dinero, se quit\u00f3 el anillo de oro que llevaba y exigi\u00f3 a Disasa que se lo guardara. Entonces dio un paso atr\u00e1s, se puso de rodillas y dijo: \"Se\u00f1or, se lo ruego, por favor: d\u00e9melo todo. Ahora mismo\".<\/p>\n

El hombre estaba desesperado e irracional, suplicando de rodillas en una rampa de salida en medio del calor, dijo Disasa. \"Su desesperaci\u00f3n era una exigencia de justicia. Se neg\u00f3 a protegerme de mi verg\u00fcenza\".<\/p>\n

Unas semanas m\u00e1s tarde, Disasa vio al hombre en otro lugar, otro domingo, de nuevo haciendo se\u00f1as a los coches para que se detuvieran.<\/p>\n

El descubrimiento no alivi\u00f3 la culpa de Disasa. \"Representaba el papel de personas reales que subsisten con las sobras de nuestros festines de consumismo decadente, degradaci\u00f3n ecol\u00f3gica y capitalismo sin trabas. Su historia era ficticia, pero me revel\u00f3 algo verdadero: La injusticia siempre existe en ausencia de generosidad\".<\/p>\n

La justicia curativa es diferente<\/strong><\/p>\n

Disasa recurri\u00f3 a la historia de otro hombre desesperado: el funcionario real que imploraba a Jes\u00fas que curase a su hijo moribundo en Juan 4:43-51.<\/p>\n

El hombre era de Cafarna\u00fan, donde Jes\u00fas hab\u00eda sido rechazado. El funcionario real hab\u00eda salido de casa y hab\u00eda caminado dos d\u00edas hasta Can\u00e1 para rogar a este profeta del que hab\u00eda o\u00eddo hablar que caminara los dos d\u00edas de vuelta con \u00e9l y salvara a su hijo. \"Se\u00f1or, baja antes de que muera mi hijito\", le dijo.<\/p>\n

\"\u00bfHas estado all\u00ed?\" pregunt\u00f3 Disasa. \"No hay nada que puedas hacer razonablemente para que alguien se ponga bien, as\u00ed que empiezas a ponderar los cursos de acci\u00f3n m\u00e1s irracionales, descabellados y ligeramente irresponsables\".<\/p>\n

Jes\u00fas decide curar al ni\u00f1o a distancia y asegura al funcionario real que su hijo vivir\u00e1. Si hubiera hecho el viaje de dos d\u00edas a Cafarna\u00fan s\u00f3lo para descubrir que el ni\u00f1o hab\u00eda muerto, \"habr\u00eda sido justo en su intento. En cambio, eligi\u00f3 ser generoso en su curaci\u00f3n\", dijo Disasa. Al hacerlo, Jes\u00fas dio al funcionario real un alivio inmediato del dolor, la pena y la impotencia que cargaba.<\/p>\n

\"La generosidad es la forma de distinguir la justicia sanadora de la justicia que te hace esperar\", dijo. \"La justicia sanadora es diferente en el tiempo que devuelve a las personas que han actuado desde la irracionalidad fiel para exigir que las personas en posici\u00f3n de sanar realmente lo hagan\".<\/p>\n

Disasa dej\u00f3 a su audiencia con una pregunta: \"\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1is tan desesperados, qu\u00e9 curaci\u00f3n anhel\u00e1is, a qu\u00e9 esperanza os aferr\u00e1is que os pondr\u00edais de rodillas y suplicar\u00edais a alguien: 'D\u00e1melo todo. Por favor. Ahora\".<\/p>\n

\"Si se trata de la supervivencia de tu instituci\u00f3n, por favor, vete a buscar otra cosa por la que desesperarte y desesperarte\".<\/p>\n

Sigui\u00f3 una larga pausa.<\/p>\n

\"Muy bien. Voy a dejar de hablar\", dijo Disasa en voz baja antes de abandonar el atril.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desperation can be a faithful fundraising strategy, said Amos Disasa, senior pastor of First Presbyterian Church in Dallas, Texas. He spoke on the healing justice of generosity in a plenary […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":46986,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[117],"tags":[],"class_list":["post-46985","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46985","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46985"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46985\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47055,"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46985\/revisions\/47055"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46986"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}