{"id":47635,"date":"2025-01-28T16:13:01","date_gmt":"2025-01-28T21:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.presbyterianfoundation.org\/?p=47635"},"modified":"2025-01-28T16:17:34","modified_gmt":"2025-01-28T21:17:34","slug":"author-and-historian-william-yoo-joins-reading-theologically-to-discuss-his-new-book","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/presbyterianfoundation.louderstaging.com\/es\/resources\/news\/author-and-historian-william-yoo-joins-reading-theologically-to-discuss-his-new-book\/","title":{"rendered":"El escritor e historiador William Yoo se une a \"Reading Theologically\" para hablar de su nuevo libro"},"content":{"rendered":"

Antes de la publicaci\u00f3n el martes de su \u00faltimo libro, \"El ajuste de cuentas con la Historia: Settler Colonialism, Slavey and the Making of American Christianity (El colonialismo, el esclavismo y la formaci\u00f3n del cristianismo americano)<\/a>El reverendo Dr. William Yoo habl\u00f3 con el reverendo Bill Davis, de la Fundaci\u00f3n Presbiteriana, en un episodio especial de \"Leer teol\u00f3gicamente\", una continuaci\u00f3n de la serie \"Dirigir teol\u00f3gicamente\". Escuche el debate de media hora\u00a0aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

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Yoo<\/a>\u00a0es Profesor Asociado de Historia Religiosa y Cultural de Estados Unidos en el Seminario Teol\u00f3gico de Columbia y autor del aclamado \"Qu\u00e9 clase de cristianismo: Historia de la esclavitud y el racismo contra los negros en la Iglesia Presbiteriana<\/a>.\" Davis ocupa el cargo de Directora de la Fundaci\u00f3n\u00a0Desarrollo de fondos<\/a>.<\/p>\n

En cierto modo, el nuevo libro \"es simplemente una historia del cristianismo en Estados Unidos, la creaci\u00f3n del contenido y el contexto del cristianismo y c\u00f3mo lleg\u00f3 a ser\", dijo Yoo a Davis. Utiliza la analog\u00eda de un ni\u00f1o que pregunta: \"\u00bfDe d\u00f3nde vienen los beb\u00e9s?\".<\/p>\n

\"No s\u00e9 en 2025 si mis hijos conocen la analog\u00eda de la cig\u00fce\u00f1a, pero eso es lo que pensaste, \u00bfverdad? Eso es lo que pens\u00e9 yo\", dijo Yoo. Parte de la raz\u00f3n por la que inventamos estas historias es que \"la respuesta real es complicada, desordenada y compleja\", dijo Yoo.<\/p>\n

\"Contamos estas narraciones de mitos\", dijo Davis, \"hasta que estamos preparados para lidiar con la historia y la verdad\".
\nYoo dijo que el libro \"trata de los avances, los ideales, la belleza, pero tambi\u00e9n de las rupturas y las contradicciones y los compromisos en los que se convirti\u00f3 Estados Unidos como naci\u00f3n\". Esa historia incluy\u00f3 a veces \"compromisos injustos con los pueblos ind\u00edgenas y varias naciones ind\u00edgenas, e implic\u00f3 la herencia de la trata transatl\u00e1ntica de esclavos y la esclavitud, primero en las Colonias y luego en Estados Unidos\".<\/p>\n

\"Lo que fue no tiene por qu\u00e9 ser lo que es y lo que ser\u00e1\", dijo Yoo. \"\u00bfPodemos aferrarnos a los ideales de la democracia al tiempo que nos arrepentimos y reparamos algunos de los pecados y los errores de no haber seguido y vivido esa democracia? As\u00ed que, del mismo modo, la historia que cuento es sobre el cristianismo estadounidense, el contenido y el contexto de c\u00f3mo surgi\u00f3 el cristianismo\".<\/p>\n

En su investigaci\u00f3n, Yoo dijo que encontr\u00f3 \"muchos relatos sobrecogedores de activismo por los derechos ind\u00edgenas, como la amplia coalici\u00f3n y movimiento para oponerse a la expulsi\u00f3n de los cherokees y otras naciones ind\u00edgenas en el estado donde resido actualmente, Georgia, y otros estados cercanos\".<\/p>\n

Muchos cristianos estuvieron profundamente implicados en el movimiento abolicionista, y la raz\u00f3n de su implicaci\u00f3n fue \"la bondad, el amor y la verdad de Dios, revelados en las Escrituras y otros recursos teol\u00f3gicos\", incluidas las obras de Juan Calvino, Juan Knox y Mart\u00edn Lutero, dijo Yoo.<\/p>\n

\"Esa es la historia que quer\u00eda contar. Es turbia y complicada\", dijo Yoo. \"Hubo graves injusticias, y hubo quienes intentaron promulgar justicia y resistirse a todo lo malo que estaba ocurriendo\".
\npregunt\u00f3 Davis: Al sumergirse en esta historia, \u00bfqu\u00e9 es lo que m\u00e1s le ha sorprendido?<\/p>\n

Yoo se\u00f1al\u00f3 que su \u00e9nfasis no estaba en inducir culpa o verg\u00fcenza entre los lectores privilegiados. \"Se trata de reparar y, para utilizar un concepto reformado, iluminar, para que podamos ser iluminados hacia un camino de cambio productivo\". Yoo se sorprend\u00eda a menudo al leer fuentes primarias de personas como\u00a0William Apess<\/a>Apess, pastor y activista pequot a principios del siglo XIX. En un discurso, Apess dijo a sus oyentes que ustedes y yo no somos culpables de los cr\u00edmenes de nuestros antepasados, \"pero somos responsables del mundo, la iglesia y la naci\u00f3n que hemos heredado\", dijo Yoo. \"Es una historia traum\u00e1tica la que vivieron los ind\u00edgenas y los esclavizados. Es bueno que la conozcamos y estemos informados para que podamos ocuparnos del trabajo de reparar el mundo que hemos heredado.\"<\/p>\n

Yoo dijo que tambi\u00e9n le sorprendi\u00f3 \"la obviedad, la grandeza del peso y lo que est\u00e1 en juego con la esclavitud\".
\n\"Lo que me sorprendi\u00f3 fue el crecimiento en intensidad, fervor y proliferaci\u00f3n del movimiento cristiano proesclavista\", un t\u00e9rmino que \"parece un ox\u00edmoron. Esas palabras no deber\u00edan ir juntas, y sin embargo lo hicieron\", dijo Yoo. \"Al principio se acept\u00f3 como una especie de compromiso tranquilo de lo que era, en su lenguaje, 'la instituci\u00f3n peculiar'\".<\/p>\n

\"En resumen -y esto es ir\u00f3nico-, los pastores pro-esclavistas llegaron a ser muy buenos defendiendo la esclavitud, muy buenos encontrando pasajes b\u00edblicos y muy buenos refutando las apelaciones y razonamientos de los abolicionistas\", dijo Yoo. Esos pastores sab\u00edan que tendr\u00edan que responder a las apelaciones a la\u00a0Regla de oro<\/a>\u00a0y\u00a0Lucas 4<\/a>. A Yoo le asombraba y entristec\u00eda \"lo buenos que eran, de un modo tan perverso, los pastores pro-esclavistas en su oficio\".<\/p>\n

\"Creo que es una palabra importante para nosotros hoy. Pienso en el nacionalismo cristiano de forma similar\", dijo Davis, preguntando a Yoo: \"\u00bfQu\u00e9 de esta historia es m\u00e1s \u00fatil para prestarle atenci\u00f3n hoy?\".<\/p>\n

En cuanto al nacionalismo cristiano, Yoo dijo que intenta hablar de \"qu\u00e9 significa ser patriota, pertenecer a una naci\u00f3n y a una iglesia o a una fe, y hacerlo bien\". Yoo se inspir\u00f3 en la obra de\u00a0James W.C. Pennington<\/a>,\u00a0Samson Occum<\/a>, Frederick Douglass y otros, que se\u00f1alan que \"no vivimos en un mundo sin fronteras\". Tambi\u00e9n somos \"ciudadanos de Cristo con una vocaci\u00f3n superior\" para \"poner a prueba, refinar, purificar, hacer crecer y afinar nuestra identidad nacional\", dijo Yoo.<\/p>\n

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Reverendo Bill Davis<\/em><\/p><\/div>\n

Yoo dijo a Davis que empieza y termina el libro con este pensamiento: \"Creo que es posible, si no necesario, que seamos profundamente honestos y a la vez profundamente esperanzados sobre nuestro pasado, presente y futuro\" y que \"comprendamos c\u00f3mo podemos hablar, rezar, rendir culto y trabajar juntos para implicarnos en el crecimiento de nuestras iglesias y para que nuestras iglesias se impliquen en el crecimiento de las comunidades locales y, en \u00faltima instancia, de la naci\u00f3n y del mundo.\"
\n\"Quiero que dejemos de pelearnos por el pasado\", dijo Yoo. \"La plenitud de la historia es a la vez exasperante e inspiradora\".<\/p>\n

Hay mucho que las personas de fe pueden hacer, dijo. \"Dialoguemos y luchemos y tal vez trabajemos juntos aunque a veces no estemos de acuerdo\", sugiri\u00f3 Yoo. \"Hablemos de c\u00f3mo podemos ser cristianos responsables comprometidos con la justicia, la reparaci\u00f3n racial y otras formas de reparaci\u00f3n. Esa es la esperanza\".<\/p>\n

Lo que otros dicen del reciente libro de Yoo<\/strong><\/p>\n

\"En 'Reckoning with History', William Yoo brilla como un historiador de la Iglesia con la mirada de un profeta y el alma de un pastor\", escribi\u00f3 el reverendo Jermaine Ross-Allam en una rese\u00f1a del libro. Ross-Allam es director de la Divisi\u00f3n de Historia de la Iglesia del PC(USA).\u00a0Centro de Reparaci\u00f3n de Da\u00f1os Hist\u00f3ricos<\/a>que espera \"iniciar un esfuerzo en toda la denominaci\u00f3n para inspirar la reparaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n tanto dentro como fuera de la iglesia\".<\/p>\n

\"Bien documentado y lleno de historias, clarificador y convincente\", escribi\u00f3 Ross-Allam, recomendando encarecidamente el libro de Yoo \"para estudiantes de historia de la Iglesia, especialistas en \u00e9tica social y cursos de estudios religiosos, as\u00ed como para ministerios de formaci\u00f3n en la fe y grupos de discusi\u00f3n de la Iglesia.\"<\/p>\n

\"Adem\u00e1s de proporcionar una gu\u00eda pastoral muy necesaria para el cambio cr\u00edtico de la iglesia hacia la reparaci\u00f3n responsable de los da\u00f1os hist\u00f3ricos -y lejos de los h\u00e1bitos institucionales de moda y contraproducentes de avergonzar por los privilegios y culpabilizar-, 'Reckoning with History' lanza en \u00faltima instancia una invitaci\u00f3n a los cristianos practicantes de Estados Unidos para que se conviertan en la extensi\u00f3n del siglo XXI de la cooperaci\u00f3n decolonial trans\u00e9tnica entre el pueblo cristiano de Estados Unidos hasta que se complete esta misi\u00f3n decolonial colectiva\", escribi\u00f3 Ross-Allam.<\/p>\n

\"\"La invitaci\u00f3n a considerar la acci\u00f3n presente y la reparaci\u00f3n es lo que entusiasma a los pastores de congregaciones como la\u00a0Iglesia Presbiteriana de North Decatur<\/a>que acoger\u00e1 el acto de presentaci\u00f3n del libro de Yoo en Atlanta. El acto en persona tambi\u00e9n se retransmitir\u00e1 en directo a trav\u00e9s del sitio web de la iglesia el jueves 6 de febrero a las 19.00, hora del Este. El reverendo David Lewicki describi\u00f3 la obra actual de Yoo como en la misma l\u00ednea que su libro anterior, \"What Kind of Christianity\", pero ampliando el alcance m\u00e1s all\u00e1 del presbiterianismo. Lewicki escribi\u00f3: \"Hace una pregunta realmente buena: Si la historia de nuestra iglesia est\u00e1 en la opresi\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l es la responsabilidad moral y teol\u00f3gica para los que estamos en el presente?\".<\/p>\n

Yoo tambi\u00e9n visitar\u00e1\u00a0Primera Iglesia Presbiteriana de Berkeley<\/a>California, el 23 de febrero. Anima a las iglesias a\u00a0p\u00f3ngase en contacto con \u00e9l directamente<\/a>\u00a0si est\u00e1n interesados en que facilite un debate en torno a su libro y este tema.<\/p>\n

Westminster John Knox Press, que public\u00f3 \"Reckoning with History\", ha\u00a0<\/em>una gu\u00eda de estudio gratuita<\/em><\/a>\u00a0para acompa\u00f1ar el libro.<\/em><\/p>\n

Beth Waltemath ha contribuido a este reportaje.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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